TEMAS DE MEDITACION

La conformidad del hombre con el ambiente que le rodea tiene dos fuentes o causas principales: la que proviene de la percepción de sus sentidos físicos, y la que es originada por razones internas, como el sentimiento del deber, algún otro principio, o una idea preconcebida como la táctica política, o bien como un método yoga para poner a prueba el ánimo y robustecer la voluntad.

Cuando nuestra conformidad se pone a tono con el ambiente por causa de nuestra percepción, lo hace por un impulso que le llega de afuera. Un bello jardín, una habitación lujosa y cómoda, una reunión de gente selecta, un local de trabajo agradable, nos conforma y deleita porque tenemos una percepción grata del ambiente que aceptamos de buen grado; y esta aceptación es, precisamente, lo que llamamos conformidad.

Pero esa conformidad que viene de nuestro fuero interno, no es igual a la ya descrita, porque obedece a una razón superior que se impone al ambiente mismo y nos obliga a permanecer en él, aunque no lo aceptemos de buen grado y aunque repugne a nuestra inteligencia. Y nuestro ánimo se ciñe a ese marco desagradable, sin rebeldía y sin esfuerzo, feliz de estar en él, vibrando en una dicha más elevada que la que proporciona el deleite de los sentidos. Y así un héroe bien puede detestar el ambiente de guerra, y odiar el aspecto repugnante de la pólvora y la sangre, y olvidarse de ello en virtud del impulso que le viene de adentro de servir a su patria y de superarse como el que más por su apego a los principios cívicos que sublimizan su condición de ciudadano. Y así el médico y la enfermera, y el Jefe de un centro penal, y el ingeniero agrónomo de casco blanco y camisa de mangas cortas que se interna en la jungla, hundiendo sus pasos en el suampo, entre una nube de mosquitos y bajo el bochorno del sol... Felices todos, de esa felicidad que no es la del confort del cuerpo, sino de la esperanza del alma, del orgullo del alma, de la convicción del alma, de poder transmutar, como el médico y la enfermera, en sonrisa de alivio el dolor ajeno; de poder encausar el crimen, como el Jefe del centro penal, dentro de los postulados de la ley; y de poder transformar la selva hostil, como el ingeniero agrónomo, en parcelas pródigas y ciudades hospitalarias...

Nuestros Probacionarios y Proveedores no están obligados a conformarse con un mal ambiente de trabajo, si no es mediante el impulso de su cuerpo búdico que desde su fuero interno les debe dar fuerza y aún dicha de permanecer en un ambiente que repugna a sus ojos. Obligarlos a que les guste eso, por percepción de los sentidos, sería deformarles el gusto, estropear y corromper su sensibilidad espiritual, y hacerles comulgar con hostias venenosas.

No aceptes el mal ambiente ¡Oh, hermano y discípulo! para que no lo asimiles; sírvelo solamente, colocando tu ánimo a la altura de tus propósitos misioneros. Disimúlalo, como disimula un mal carácter nuestra inteligencia, y los malos olores nuestro olfato.

Cuando por amor extirpamos el pus, desecamos la charca inmunda y asecamos a nuestra anciana madre, a nuestra esposa, a nuestros hijos, y aún al prójimo impodido que no puede valerse por sí mismo, entonces todo nuestro sér huele por dentro, todo nuestro YO perfuma más que todas las rosas del mundo, y su hálito llena los cielos, porque ese perfume es el del ángel, porque ese es el olor de la santidad!

MEDITATION TOPICS

Man's conformity with the environment surrounding him has two main sources or causes: that which comes from the perception of his physical senses, and that which originates from internal reasons, such as the sense of duty, some other principle, or a preconceived idea like political tactics, or as a yoga method to test the spirit and strengthen the will.

When our conformity aligns with the environment because of our perception, it does so through an impulse that comes from outside. A beautiful garden, a luxurious and comfortable room, a meeting of select people, a pleasant workplace, conforms and delights us because we have a pleasant perception of the environment that we accept willingly; and this acceptance is precisely what we call conformity.

But that conformity which comes from our internal forum is not the same as the one already described, because it obeys a superior reason that imposes itself upon the environment itself and forces us to remain in it, even if we do not accept it willingly and even if it is repugnant to our intelligence. And our spirit adheres to that unpleasant frame, without rebellion and without effort, happy to be in it, vibrating in a higher bliss than that provided by the delight of the senses. And so a hero may well detest the environment of war, and hate the repugnant sight of gunpowder and blood, and forget it by virtue of the impulse that comes from within to serve his country and to surpass others through his attachment to the civic principles that sublime his condition as a citizen. And so the doctor and the nurse, and the head of a penal center, and the agronomic engineer in a white helmet and short sleeved shirt who enters the jungle, sinking his steps in the swamp, amidst a cloud of mosquitoes and under the oppressive sun... All happy, with that happiness which is not that of bodily comfort, but of the hope of the soul, the pride of the soul, the conviction of the soul, to be able to transmute, like the doctor and the nurse, the pain of others into a smile of relief; to be able to channel crime, like the head of the penal center, within the postulates of the law; and to be able to transform the hostile jungle, like the agronomic engineer, into productive plots and welcoming cities...

Our Probationers and Providers are not obligated to conform to a bad working environment, unless it is through the impulse of their buddhic body which, from their internal forum, must give them strength and even the joy of remaining in an environment that is repugnant to their eyes. To force them to like that, through the perception of the senses, would be to distort their taste, to damage and corrupt their spiritual sensitivity, and to make them commune with poisonous hosts.

Do not accept the bad environment, oh brother and disciple, so that you do not assimilate it; serve it only, placing your spirit at the height of your missionary purposes. Disguise it, just as our intelligence disguises a bad character, and our sense of smell disguises bad odors.

When out of love we remove pus, drain the filthy pond and care for our elderly mother, our spouse, our children, and even the disabled neighbor who cannot fend for themselves, then our whole being smells sweet inside, our whole I perfumes more than all the roses in the world, and its breath fills the heavens, because that perfume is that of the angel, because that is the scent of holiness!